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【 最終章：星空 】 在同一片星空下，策展一場關於生命的展覽 —— 基石與晨光（在偏鄉，為生命調色）［ 社會創新 ］

2026-02-08

—— 基石與晨光：一個負責長大，一個負責安放；而我們，負責把散落的星星，整理成一幅梵谷的《星空》，在偏鄉，為生命調色。

【策展單位：靜睿設計所 / 側記撰文：施睿皇】

 

【本篇閱讀重點】

  • 定位：【系列專題｜為生命調色－總結／靜睿社會設計】
  • 發現：基石華德福（教育）與晨光學園（生活），就像雙星系統；一個負責教孩子「長大」，一個負責讓成人「安放」。
  • 隱喻：特殊需求者眼中的世界，或許混亂卻充滿生命力，就像梵谷的《星空》；設計師的職責不是矯正他們，而是把這片星空「框」出來讓世界看見。
  • 哲學：我們在做的是社會設計的「金繼」工藝——不掩蓋裂痕，而是將裂痕燙上金邊，成為光照進來的入口。

今天是 2026 年，我坐在基石華德福的草地上，參加這場感恩野餐。

看著家長們忙進忙出，徒手搭建著校園的一磚一瓦，我忍不住問了 倩瑜老師（基石華德福） 一個問題：

「華德福是源自國外的教育體系，其實在台灣其他城市，有更多資源豐富的校區，為什麼這些老師和家長，願意留在這裡？」

這是一個很現實的問題。

人往高處爬，資源往城市流，但這裡的人，卻選擇留下來，守著這片土地。

隨著深入了解，我慢慢看懂了 基石華德福 與 晨光治療教育學園 之間，那種微妙而緊密的共生關係，以及我們 靜睿設計所 在其中扮演的角色。

這不只是一個關於教育的故事，這是一場正在進行的 「生命展覽」。

 

▍第一展區：星空的雙星——長大與安放

初看時，我以為基石與晨光做的事情是一樣的，都在談共融，都在談人，但倩瑜老師幫我釐清了兩者的本質差異，它們就像雙星系統，互相照耀：

1. 基石華德福（教育）：是生命的起點

它面對的是 正在成長的孩子，它的核心是 「發展」；它提供一個健康的環境，讓孩子（無論一般或特殊）能在這裡長出自己的樣子。

2. 晨光治療教育學園（生活）：是生命的歸屬

它面對的是 已經長大的特殊需求成人，它的核心是 「安頓」；透過農耕、藝術、編織，讓這些無法進入一般職場的大孩子，擁有工作的尊嚴。

簡單來說， 基石是在「教導」孩子如何面對世界；而晨光則是在「創造」一個讓特殊生命能被溫柔對待的世界。

雖然功能不同，但他們的根源都是 人智學，他們共享節慶（如冬至螺旋），共享土地（農耕），沒有隔離牆，只有流動的愛。

 

▍第二展區：設計師的角色——整理一幅梵谷的《星空》

在這個生態系裡，許多人會問：「那靜睿設計所的角色是什麼？」是做網站的？是做設計的？

“

其實，我對我們角色的定義是這樣的：
「我們不是想去建立一片星空，而是想把這些散落的星星，整理成一片星空。」

--- 施睿皇 Ray

我很喜歡梵谷的那幅《星空》。

在常人眼裡，星星是靜止的亮點；但在梵谷眼裡，星星是流動的漩渦，是燃燒的火焰，是一個充滿生命力與想像的奇幻世界。

基石與晨光的孩子們，就像是活在梵谷的畫裡。

他們眼中的世界，或許不像我們看到的那麼規矩、那麼方正，但卻有著獨特的流動感與色彩。

我們設計所的工作，就是去欣賞這份「奇幻」：

  • 視覺轉譯：我們不試圖把他們「拉回」無聊的現實，而是用設計的筆觸，轉譯他們眼中的色彩，讓大眾看懂這份美。
  • 故事縫合：我們把分散在不同角落的感動縫合在一起。就像這系列專欄，我們不創造故事，我們只是把他們本來就有的耀眼光芒，擦得更亮。
  • 資源串聯：運用我的 「三合院理論」，引入大學 USR 與企業 CSR 的資源。

我們不是主角，我們是那個畫框。

我們試圖用設計與科技，把基石的教育、晨光的生活，以及外界的資源，緊緊地框在一起。

讓這幅看似混亂、實則充滿生命力的《星空》，終於能被世界看見。

 

▍第三展區：為生命調色——讓裂痕發光

這趟旅程，始於一個簡單的念頭：【 在偏鄉，為生命調色 】。

當時我們以為，是要帶著設計的筆刷，去幫偏鄉「上色」，去幫弱勢「增添光彩」。

但走過這三部曲，我看見了 謝導演 那極端紅色的熱情、看見了 俊嘉 那純白透明的童心、看見了 基石師生 那大地色的手作堅持。

我才發現我錯了。

這塊土地本身就有顏色，而且色彩斑斕。

我們在做的事，就像是日本的 「金繼」（Kintsugi） 工藝。

CONCEPT

從「裂痕」到「孤品」的價值重構

從靜睿設計所的視角觀察，「金繼 (Kintsugi)」不僅是工藝，更是一場關於「良率 」的思維革命，傳統社會常將身心受損視為必須掩蓋的瑕疵或系統 Bug，但金繼哲學教我們進行「逆向工程」：不隱藏裂痕，反而用金漆（愛與支持）去強調它。

這些裂痕不再是失敗的證明，而是轉化為該生命體獨一無二的 特色，讓其價值超越了原本完美無缺的狀態。

謝導演的色盲、俊嘉的逆行、基石的生態共生。
在主流社會，這些裂痕被稱為「缺陷」。

但在這場展覽裡，這些裂痕被稱為 「入口」 ——光照進來的入口。

我們用設計、用文字，將這些裂痕細細修補、燙上金邊。
我們不掩蓋裂痕，反而讓裂痕成為這件作品最獨特、最耀眼的歷史。

 

▍五個反問：給在主流價值中奔跑的你

這場展覽不只關於他們，也關於你，我想問螢幕前的你五個問題：

1. 關於效率與浪漫：

我們習慣用金錢換取效率，但看見他們徒手蓋出的教室，你是否覺得，我們雖然省下了時間，卻也失去了與物建立深度連結的那種「手作浪漫」？

2. 關於標準與特質：

在你的生活中，當看見那些格格不入的人，你會急著想把他們「矯正」成標準的星星，還是願意停下來，欣賞他們眼中那片梵谷的星空？

3. 關於離開與留下：

那位日本老師離開了，但種子留下了。當我們離開一個地方時，是帶走了名利，還是像蒲公英一樣，為那片土地留下了一些溫暖的種子？

4. 關於等待：

你是否願意像那棵移植的大樹一樣，用 90 年的維度去思考一件事情？

5. 關於環境：

當有人適應不良時，我們是怪罪這個人能力不足，還是反思我們的環境是否太過冰冷，容不下稍微長得不一樣的靈魂？

 

▍結語：閉環——展覽沒有結束，邀請你走進來

這篇文章的句點，不是結束，而是邀請函。

這場 「關於生命的展覽」，沒有固定的展期，也沒有圍牆。
它的展場就在 彰化北斗的田邊，在 雲林古坑的山谷，在 台中導演的鏡頭裡，在 俊嘉推著攤車經過的每一個市集。

「在偏鄉，為生命調色。」

這句話，送給每一位在螢幕前的你。

當你覺得城市的生活太過灰暗時，歡迎來到這裡。
來看看這幅梵谷的星空，來買一顆良緣的涼圓，來坐在草地上聽風的聲音。

你會發現，當你試著走進來關心他們，為他們的生命調上一點顏色的同時；
他們那原本就絢爛的生命色彩，也早已悄悄地，為你的人生調上了最溫暖的顏色。

(全系列 完)

【 展覽資訊 Information 】

專題導航：完整回顧共融生態系

點擊下方連結，重新走過這趟為生命調色的旅程。

首部曲：種子
基石華德福學校
Ji Shi Waldorf School
二部曲：土壤
晨光治療教育學園
Morning Dawns
三部曲：園丁
謝炳昌導演
謝導侘寂風影像無框畫
番外篇：良緣
富素食 / 陳俊嘉一家

 

 

施睿皇 Ray

COLUMNIST / 專欄作家
[ 經營者 ] 靜睿設計所 負責人 / 設計總監
[ 教育者 ] 實驗教育客座講師 / 生命教育講師
[ 專業者 ] 身心障礙創業輔導顧問 / 104 履歷診療室 Giver
[ 公益者 ] 覞傳媒 公益記者 / 臺灣手語藝術文化推廣協會 秘書長

擅長領域：網頁設計 | 結構化寫作 | 社會創生 | 品牌策略

核心關鍵字：
#職場能量管理   #覺醒父母共學   #數位遊牧2.0   #身障創生   #三合院理論
從小經歷多次手術，花了 20 餘年從匍匐爬行到拄杖而行，最終返鄉創立工作室，這位拿著拐杖的社會行動家，具備 14 年以上跨域實戰經驗；擅長以「專案管理」落地創意，透過「數位整合」賦能品牌，致力於運用模組化思維轉譯社會議題，推動有愛無礙的共融生態圈，讓每一個默默努力的微光都能被世界看見。

 

靜睿設計所

Jingrui Design Studio
STUDIO / 工作室介紹
LOGO CONCEPT / 標誌理念：

我們的標誌源自於「設」字的拆解；古語中，「設」由「言」與「殳」組成；取其「殳」—— 意指古代的手持兵器或工具，在設計的戰場上，我願化身為您手中的那把「殳」，那個最鋒利、最精準的工具。

外圓為「口」，象徵著我們重視溝通與對話；左下的一點，是我們為您挖掘出的獨特差異；而上下的破口，則代表著我們將攜手突破現狀，衝出框架。

「以靜心修練專業，以智慧擘畫長遠，在靜與睿之間，為您勾勒出那最關鍵的一筆；靜以修身，睿以致遠。」

CORE SERVICES / 專注領域：
  • 數位體驗 (Digital Experience)
    響應式網頁設計 (RWD) / 介面優化 (UI/UX) / 資訊架構規劃
  • 品牌策略 (Brand Strategy)
    品牌識別系統 (CIS) / 故事行銷 (Storytelling) / 商業簡報設計
  • 社會設計 (Social Design)
    議題策展 / 共融專案規劃 / 身障賦能 / 地方創生顧問
  • 教育培訓 (Education)
    職涯講座 / 設計思考工作坊 / 內部教育訓練

城市田野

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